Križ je Očeva volja, Sinovljeva slava, ushićenje Duha Svetoga
(Iz Homilija na Ivanovo evanđelje svetoga Ivana Zlatoustoga, biskupa)
»Oče, dođe čas: proslavi Sina svoga« (Iv 17,1). Križ naziva slavom. Kako sada odbija, sada uporno nastoji? Evanđelist svjedoči da je križ slava kada kaže: »Još ne bijaše došao Duh, jer Isus još ne bi proslavljen« (7,39). Smisao je tih riječi ovaj: još nije bila dana milost jer još nije bilo zgašeno Božje neprijateljstvo prema ljudima, zato što Krist još nije bio pristupio križu. Križ je, naime, uništio Božje neprijateljstvo prema ljudima, Boga izmirio s ljudima, zemlju ujedinio nebom, ljude pomiješao s anđelima, razorio nejutvrđeniju kulu smrt, onesposobio snage đavla, zemlju oslobodio zablude, utemeljio crkve.
Križ je Očeva volja, Sinovljeva slava, ushit Duha Svetoga, Pavlova hvala. On veli: »A ja, Bože sačuvaj da bih se ičim ponosio osim križem Gospodina našega Isusa Krista« (Gal 6,14). Križ je sjajniji od sunca, svjetliji od njegovih zraka: dok je sunce mračno, križ sjaji. Sunce ne pomrča zato što bi bilo uklonjeno, već jer ga nadvlada sjaj križa. Križ je razderao našu zadužnicu (usp. Kol 2,14) i zatvor smrti učinio beskorisnim. Križ je dokaz božanske Ljubavi: »Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje, ne propadne« (Iv 3,16).
Križ je otvorio raj, uveo u nj razbojnika; ljudski rod, koji je imao propasti i nije bio ni zemlje dostojan, on je uveo u kraljevstvo nebesko. Tolika nam dobra padoše i padaju u dio pomoću križa pa da se Krist ne će dati razapeti? Pitam: tko bi to rekao? Da nije htio, tko bi ga bio prisilio? Tko bi ga primorao? Zastoje poslao proroke koji na-javiše da će biti raspet ako nije trebalo da se raspne i da nije htio da to trpi? Zašto križ nazva časom ako zaista ne htjede biti raspet? Time je pokazao kakvim je čeznućem mislio na križ? Kao stoje žednima čaša slatka, tako je i njemu raspinjanje. Iz toga je razloga kazao: »Svom sam dušom čeznuo ovu pashu blagovati s vama« (Lk 22,15). Nije to rekao samo tako, već zbog toga što je poslije večere imao podnijeti križ.
Prema tome, onaj križ naziva slavom te kori učenika koji ga odvraća od njega. Budući daje ubijen za svoje ovce, pokazuje daje dobar pastir. Veli da to želi; prema križu ide svojevoljno, a kako onda moli da se to ne dogodi?
